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一部关于传统古村落保护的精品
□周立业
发布日期:2019-10-09 06:32
来源:阳泉晚报
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    由全国著名学者冯骥才先生题写书名、李林柱精心编撰的《瓦岭》公开出版后,以资料客观真实、考证精详、文笔犀利,在广大读者群引起了强烈的反响和共鸣。国庆节前夕,应林柱之邀,笔者亲赴瓦岭村出席了《瓦岭》一书的发行座谈会。连续几天来,细细地品读《瓦岭》,思绪涌动、感慨良多,于是写了这篇关于《瓦岭》编撰特色体会和看法方面的评论文章,诚恳地向社会各界推荐《瓦岭》这部关于传统古村落保护的精品。

    独辟蹊径,卒章显志,展示一方风物

    瓦岭是隶属于平定县东回镇的一个行政村,地处平定县城东南35公里处,历史文化底蕴厚重,是中国传统村落和中国历史文化名村。如何客观真实地反映其丰富的历史蕴藏和文化软实力,是编撰《瓦岭》一书必须面对和绕不开的问题。林柱是从瓦岭大山里走出去的优秀学子,多年来在工作之余致力于故土历史文化资料的收集和研究,同时作为一个爱思考的人,在《瓦岭》一书编撰起步伊始,坚持继承创新和与时俱进的原则,对这个问题的处理和解决还是非常到位的,从而为《瓦岭》一书质量的保证奠定了坚实的基础。

    在当今,写一部一方之地情书首先选择村志,应该说是无可厚非的。盛世修志,不乏先例,不仅仅是省、市、县志,就村志而言,平定县出书也不下十余部之多。如果选择村志,就必须严格遵循方志体例,横排竖写、述而不论、不越界而书等等。问题是村志的体例与林柱所有资料和研究成果之间形成的矛盾和巨大的反差,也就是说如果选择了村志,林柱的许多有价值的资料和研究成果,就不得不被舍弃,非常可惜。在这里,林柱毅然决然地放弃了写村志这一思路,而选择了保存资料和研究成果,这是一个需要累积和胆识的选择。

    《瓦岭》总体的框架构想和内容表现形式,运用的是“三宝体”模式。“三宝体”源出《孟子》所云“诸侯之宝三:土地、人民、政事”,不少的地情书籍(也包括明代的部分志书)多以之选材和设置类目。

    《瓦岭》以地、人、事“三宝”布陈,卒章显志,展示一方风物的博大精深,并配以图片,产生了图文并茂的效果。“地”有大山(大寨垴、柏岭山)、村落(形胜和人文定位)、院落(楼院、双喜院、油坊院、南窑院、承载抗战烽火的红色院落)、窑洞(民居窑洞、民居石碹窑洞、另类窑洞)、寺庙(香烟寺、狐突大王庙、二郞庙、娘娘庙、文昌魁星阁)、墓地、古戏台等;“人”有儒学生员、革命英烈、领导干部、能工巧匠,还有地主、长工、太医、和尚等等;“事”有阴阳风水之事、宗教信仰之事、儒学科考之事、民居变迁之事、民居装饰之事、民俗庙会节庆之事、民间工艺之事、能工巧匠之事、柏树和“八景”之事等等。

    《瓦岭》作为地情书的“三宝体”是有别于志书“三宝体”的,它不拘泥于志书的一方之全史、横排竖写、不越界而书、述而不论等,不受志书体例的约束,可以越界而书,更可以引经据典,发表议论和抒发情感等,所以,在记事记人的感情色彩和深度表达方面就不像志书那样呆板,而是富有活力的。

    这也是不能把《瓦岭》说成是志书的根本所在。独辟蹊径,更能够表现地情书的宣传效果,《瓦岭》锐意创新的精神是不能不使人产生仰慕之情的。

    觅根溯源,浓墨重彩,凸显古村特色

    凡地情方面的书籍历来都注重突出地方特色,一部好的地情书的优劣关键在于是否能把地方特色写出来,这是其价值之所在。实践证明,要记述一方之事,只有突出地方特色才不会千篇一律。地方特色是一个地区独特地域优势的鲜亮要素,是由众多特点汇聚而成的总体特征。突出地方特色就是要从共性中找出个性、一般中找出特殊来,把特有的亮点的事物写实写好。

    《瓦岭》凸显地方和古村特色,运用的主要表现手法,一是觅根溯源,二是浓墨重彩。

    详载古村落和古民居。篇幅之大用了132个页码,几乎占到了全书406个页码的三分之一。其中图照片164幅,最大者一个页面,最小者仅四五平方厘米。深挖古村落和古民居选址的风水学依据,以瓦岭古村落古民居正确处理人与自然环境、人与社会、人与传统文化、人与人诸多的关系的现身说法,科学地为风水学正名;深挖民居变迁的全过程,从树上到树下、从自然洞穴到营造洞穴、从独孔窑洞到多孔窑洞、从土窑洞到石碹窑洞、从粗制滥造到精雕细刻;重点记述了古村几所有代表性的院落,分别是旗杆院、楼院、双喜院、油坊院、南窑院、承载抗战烽火的红色院落等;特别对民居的装饰与配套设施(这在志书中都是被忽略不记的)也没有遗漏,同样用了不少笔墨,其包括大门、影壁、窗棂、神龛、水口、火炕等等。谈点材料处理方面个人的看法:是否将第八章瓦岭的坟茔、碑刻和锤布石中的“锤布石”移至“民居”处,更为合理得体呢?

    柏树和八景堪称《瓦岭》特色中的“重头戏”。篇幅虽然不是很大,笔者以为它似乎才是真正意义的浓墨重彩。村中有山名柏岭山。柏岭山,无山不石,无石不柏,无柏不奇,石柏相依。山因柏而灵动,柏因山而神奇。在生存下来的诸多柏树中,尤以春秋柏为最,粗细不同的根裸露于地面,树身数人合抱,树纹奇特,距今2600多年的历史,特别还提出了挑战“世界柏树之父”黄陵轩辕柏的悬念。在此基础上,推出了八景和八景诗以压轴。同时还记了柏树之殇,给人以警示。

    以古村地方特色着墨较多的还有寺庙、碑刻、民俗,特别在儒学文化中记载了瓦岭发现的一份古代科考试卷,并附录了两名本土名人对科考试卷的评析文章。其存史价值:填补了古平定州“文献名邦”的空白。

    笔法娴熟,精雕细琢,彰昭流风余韵

    “言之无文,行而不远”,出自春秋时期左丘明的《左传·襄公二十年》。这句话的意思是说,说话或写文章如果不讲究修辞,没有文采,就不会流传得太远。《瓦岭》文采考究,词藻质丽,且没有堆砌之感。作者的文化底蕴和阅读水准在此得以充分地发挥和释放,引经据典,恰到好处,特别令人称奇叫绝!不少章节读之爱不释手,是一点都不言过其实的。

    对此,毕业于北京师范大学中文系的《平定县志》(1992年版)主编穆建民在为《瓦岭》所作序言中写道:

    《瓦岭》,图文并茂,卒章显志,开门见山。叙述、白描、议论、抒情、说明,几乎使用了全部的汉语表达方式;场面描写,抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合;情景交融、伏笔照应、托物言志、借古喻今;细节处理,动静相衬、虚实相生、托物寓意、咏物抒情,几乎运用了所有的汉语写作技巧。

    娴熟的笔法,将一个穿越千载的太行山深处的古老村落传统的历史文化、人文掌故,像演电影一样,一幕一幕如数家珍般活灵活现地呈现在人们眼前。

    关于《瓦岭》一书的文采,笔者想讲点具体的东西作为印证,即以第七章瓦岭的柏树和“八景”中多种修辞手法的运用说明之。

    引用。“松柏本孤直,难为桃李言”(李白《古风》);“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺”(杜甫《古柏行》);“连林人不觉,独树众乃奇”(陶渊明《饮酒》)。此外还有苏辙、歌德、徐霞客、刘勰等中外名家的诗句,以及《中庸》《庄子》等经典中的引文。

    排比。它是大自然的骄子,身姿挺拔,风流倜傥;它是大自然的娇女,婀娜多姿,独领风骚。

    比喻。春秋柏就像白发幡然、挟杖而立的老人,它的崇高与庄严,使人有一种莫名的敬畏,所幸的是这位绝世老人的生活环境并不孤单,除去怀中那个“骄子”,它还有多列后代精英。

    拟人。春秋柏还将昂起它那老迈而智慧的头颅,挺起它那厚实的胸膛,甩开臂膀,踏着它那稳健的步伐,跨越千年、万年。

    《瓦岭》是一部传统古村落保护的精品、样板;《瓦岭》是一本弘扬历史文化名村的生动教科书;《瓦岭》还是莘莘学子反哺故土,奉献给父老乡亲的一份厚礼。林柱热爱读书,喜欢思考,勤于笔耕,希望今后能够创作出新濠天地赌城网址、更好的优秀文艺作品,为故乡争光,为“文献名邦”添彩!

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